{"id":12,"date":"2021-05-15T07:16:05","date_gmt":"2021-05-15T07:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/?page_id=12"},"modified":"2021-05-20T22:08:24","modified_gmt":"2021-05-20T22:08:24","slug":"futuro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/futuro\/","title":{"rendered":"Futuro"},"content":{"rendered":"

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<\/p>\n
Futuro<\/div>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/div>\n

[\/et_pb_fullwidth_code][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbsutitulogilda\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb]FUTURO[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbHeebo||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_letter_spacing=\u00bb0.1px\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb text_line_height__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb]La experiencia de las ollas comunes ha dejado aprendizajes respecto a la importancia de los v\u00ednculos, el reconocimiento afectivo colectivo y la definici\u00f3n de estrategias comunes. Tambi\u00e9n permiti\u00f3 a las personas que de ellas participaron, adquirir cierta consciencia cr\u00edtica y entender que la situaci\u00f3n de vulnerabilidad que viven las familias no es causa de responsabilidades individuales si no de la crisis de un modelo que ha fomentado la inequidad y fragilidad de las condiciones de trabajo. El ser capaces de organizarse para auto-abastercerse ha venido acompa\u00f1ado de la estima y el orgullo. De all\u00ed tambi\u00e9n surge la confianza para sacar adelante nuevos proyectos basados en la acci\u00f3n colectiva y en el ejercicio democr\u00e1tico de sentar en el mismo espacio a las organizaciones m\u00e1s diversas a dialogar por un objetivo com\u00fan. Esas lecciones son muy relevantes en un contexto de transformaci\u00f3n social como el que vivimos, ad portas de una nueva Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Debemos avanzar y proyectar cambios para que el reconocimiento del rol pol\u00edtico de las mujeres y de las organizaciones populares deje de ser ret\u00f3rico y se transforme en algo sustantivo. Tambi\u00e9n debemos avanzar en un modelo que vele por entregarle a las y los ciudadanos derechos fundamentales como la alimentaci\u00f3n, el trabajo, salud, la educaci\u00f3n, la vivienda. S\u00f3lo as\u00ed nos aseguraremos de que las acciones colectivas de las ollas comunes ya no sean necesarias y queden en la memoria como un recuerdo de aquello que nos entreg\u00f3 aprendizajes populares para avanzar hacia un futuro m\u00e1s digno.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.22)\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/00000039000004000899.jpg\u00bb background_blend=\u00bbmultiply\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto|500||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb text_font_size=\u00bb30px\u00bb text_letter_spacing=\u00bb12px\u00bb text_line_height=\u00bb40px\u00bb]<\/p>\n

Pregunta\u00a0<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb]<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo avanzamos para generar una transformaci\u00f3n social que permita eliminar la necesidad de las ollas comunes? \u00bfC\u00f3mo mantener viva la memoria y las experiencias de acci\u00f3n comunitaria ganadas con las ollas comunes?<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_contact_form captcha=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb13px\u00bb button_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb button_bg_color=\u00bb#908fb2″ button_border_width=\u00bb0px\u00bb button_letter_spacing=\u00bb1px\u00bb button_font=\u00bbLato|||on|||||\u00bb button_custom_margin=\u00bb7px||||false|false\u00bb button_custom_padding=\u00bb13px|43px|13px|43px|true|true\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb button_bg_color__hover=\u00bb#6d6bb2″ button_bg_enable_color__hover=\u00bbon\u00bb][et_pb_contact_field field_id=\u00bbNombre\u00bb field_title=\u00bbNombre\u00bb fullwidth_field=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.4″ button_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_contact_field][et_pb_contact_field field_id=\u00bbEscribe_tu_respuesta\u00bb field_title=\u00bbEscribe tu respuesta\u00bb field_type=\u00bbtext\u00bb fullwidth_field=\u00bbon\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.4″ button_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_size__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_text_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_width__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_border_radius__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_letter_spacing__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_one_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb button_two_bg_color__hover_enabled=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_contact_field][\/et_pb_contact_form][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#d3d1c9″][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text module_class=\u00bbrobotooutlined\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbRoboto||||||||\u00bb]2020[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbHeebo|600||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_letter_spacing=\u00bb4px\u00bb]Diamela Eltit[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbHeebo||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_letter_spacing=\u00bb0.1px\u00bb text_line_height__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb]<\/p>\n

Practicar la solidaridad desde la \u00e9tica es una tarea pol\u00edtica. Implica el ingreso del otro y de los otros a las pr\u00e1cticas de vida interrumpiendo as\u00ed el halo individualista que extrema la distancia por temor a una incesante competencia. Formas manipuladas por el miedo y la seducci\u00f3n frente a un horizonte inexistente regido por un \u201cyo\u201d siempre incierto, insuficiente y hasta dram\u00e1tico.<\/p>\n

La solidaridad ha sido hist\u00f3ricamente una tarea adjudicada al sujeto femenino. El \u201cdar al otro\u201d o \u201cdarse al otro\u201d ha formado parte de un trabajo opaco, impago en much\u00edsimos casos, siempre naturalizado: Cuidar, apoyar, ense\u00f1ar, mantener, aguantar, callar. Un deber, una obligaci\u00f3n. Y as\u00ed se inscribe, en un lugar minoritario uno de los grandes hitos en los que se sostiene la econom\u00eda. Sin el trabajo impago o decididamente con el salario inferior al de los hombres que reciben las mujeres, el sistema colapsar\u00eda. Es ese cuerpo, el de las mujeres trabajadoras con salarios insuficientes, o sin pago alguno, el que posibilita la riqueza y el crecimiento francamente obsceno de las grandes econom\u00edas que hoy circulan por el mundo mientras se agudizan las opresiones y la abierta explotaci\u00f3n.<\/p>\n

El a\u00f1o 83, la dictadura chilena provoc\u00f3 una crisis de tal magnitud que las personas pobres, alrededor de un 30 % de la poblaci\u00f3n, no ten\u00eda c\u00f3mo ni qu\u00e9 comer. Solo las ollas comunes. Las mujeres cocinaron y cocinaron para las otras y otros de ellas. Sostuvieron.<\/p>\n

Ahora mismo, el 2020, la pandemia atraves\u00f3 el gobierno elitista y ganancial y mostr\u00f3 lo que escond\u00eda: la pobreza. El Estado propuso, en primera instancia, frente al hambre, $65.000 al mes. Una suma avergonzante. Ante la debacle, las mujeres pusieron sus destrezas para alimentar. Dispusieron de su tiempo y el cuerpo m\u00e1s material para la sobrevivencia de las otras, de los otros. Hasta hoy.<\/p>\n

La olla com\u00fan no tiene nada de natural. Es un trabajo p\u00fablico de solidaridad femenina. Y una mirada m\u00e1s fina asegurar\u00eda que la olla com\u00fan es feminista. Porque es \u00e9tica y totalmente pol\u00edtica.<\/p>\n

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Es en esa caminata que presumo volv\u00ed mis ojos hacia atr\u00e1s
y vislumbro esa olla grande rodeada de mujeres en silencio ancestral
ech\u00e1ndole alimentos recogidos por la solidaria comunidad
que existe todav\u00eda en este pueblo
dibuj\u00e1ndose en esos ojos de ni\u00f1a mirando en el colegio de anta\u00f1o
los fervores junto a los dolores nada para echarle al est\u00f3mago
nada para dibujar corazones en el aire y pedir una raci\u00f3n de pan
recoger las verduras en desuso en la vega recoger los tomates
a punto de la descomposici\u00f3n antes que ese podrido
invadiera el cocido en la olla en la que calentar\u00edamos la guata
en esos tiempos de inviernos cegados por la indiferencia
rumiamos las mujeres alimentando a los peque\u00f1os allegados
a esta incertidumbre de miedo
as\u00ed como dorm\u00edamos abrazados hermanos en la cama de noches largas
acurrucados de frio hasta llagar los dedos en las ma\u00f1anas
de las heladas de agosto
hasta el otro d\u00eda en la escuela en el jarro de leche con una marraqueta
y un pedazo de dulce de membrillo una delicia en los tiempos de las chauchas
9 a\u00f1os y la tormenta llegar\u00eda en este andar con zapatos rotos en el 49
a\u00f1o de andar rota por dentro
rota por fuera con harapos del camino a la escuela
en el olor a los braceros
infancia con rodillas salientes y heladas
as\u00ed se fraguaba el resumen de la vida
en esos tiempos y es que al doblar la esquina estaban las mujeres alrededor
del fog\u00f3n y una enorme olla
conversaban y se re\u00edan con los cucharones que sub\u00edan y se hund\u00edan
en mis sue\u00f1os mientras llegaban acerc\u00e1ndose tristes los hombres
ni\u00f1os ni\u00f1as y mujeres
Siempre las mujeres en las labores del mercado en esos anta\u00f1os
me cobijaba en la tristeza cuando miraba las vitrinas
con animales muertos adornados
y coloridos y me gustaba ni\u00f1a afirmaba mis razones de existir
sacaba un l\u00e1piz y dibujaba una pierna de cerdo
un pollo entero con zanahorias de un color que no era salm\u00f3n ni anaranjado pimientos rojos y cebollas de color perla
al seguir en el camino del hambre simulaba una casa
atisbando como viv\u00edan en torno a la mesa alumbrada
entraba hasta la mampara luego sal\u00eda corriendo como si me persiguiera el demonio
me devolv\u00eda y me atrev\u00eda a mirar por entremedio de los visillos
el almuerzo de unas cazuelas gruesas en aceites
salpicada en color y pimientos rojos
me aprend\u00ed todos esos platos de solo admirar su riqueza de cocina
comparada con mis platos de la infancia
As\u00ed creci\u00f3 mi chiquilla taciturna simulando dibujar las alcachofas y postres de leche
Amparada de no se que remotos tiempos entraba al almac\u00e9n y me robaba una cebolla todo pod\u00eda faltar en mis lentejas nunca una cebolla
mientras sal\u00eda corriendo el due\u00f1o gritando chiquilla e mierda
y riendo para dentro llegaba al cuarto y se la pasaba a la abuela como una gata agradecida de la caza del d\u00eda.<\/p>\n

II<\/p>\n

No obstante son el s\u00edmbolo de la opresi\u00f3n
al mismo tiempo las ollas comunes desde siempre al paso de la centuria
han servido para organizarse
al alero de la solidaridad y la conversaci\u00f3n
han roto el encierro propio de las mujeres del hogar.
Ha sido una forma de orientar la conciencia
un modo de abordar mejor esas faltas que se multiplican
es decir entremedio de la olla com\u00fan se hace la pol\u00edtica de la mujer
que nunca ha tenido el espacio suficiente
como para abordarla desde este punto de vista
alrededor de la olla las mujeres hacen pol\u00edtica
que nunca lleg\u00f3 a alg\u00fan lugar porque es la cocina
el segundo lugar de la casona grande de la rep\u00fablica
Sin duda que no es esa hace\u00eddad de la raz\u00f3n pura con el que se resuelve
la gran cocina chilena en el oll\u00f3n de la Moneda
Y nos preguntamos c\u00f3mo se rellen\u00f3 la guata vac\u00eda
en la \u00e9poca de la hambruna dictatorial
en el tiempo del hambre
en el tiempo del Pen y el Poj
esos salarios del hambre en Chile
tan similar al sueldo m\u00ednimo en el que se discuti\u00f3 horas
para subir un peso
horas charlatanas haci\u00e9ndonos creer que en el parlamento de Chile
se razona de verdad
son tantas m\u00e1s de cien hablas horas de horas
para explicar en el lomo del libro del FMI
que esto del salario m\u00ednimo es un tema tan importante
que podr\u00eda desbancar
al FMI
por eso las ollas comunes son el consuelo del hambre
en las poblaciones de la clase media como lo reafirma el parlamento
Sin olvidar a la Sra que dijo p\u00fablicamente: Qu\u00e9 \u00edbamos a hacer con los viejos?
Una pregunta razonable para el FMI no es cierto?
Por eso existe el tiempo en los tiempos de pandemias pestes
o cat\u00e1strofes naturales
la desestabilizaci\u00f3n econ\u00f3mica de la clase media chilena
que se fue a pique
y la Olla Com\u00fan se vuelve a reinstalar en el vecindario para llenar el vac\u00edo de est\u00f3mago.<\/p>\n

 <\/p>\n

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CARMEN BERENGUER<\/p>\n

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NOMBRE APELLIDO<\/p>\n

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NOMBRE APELLIDO<\/p>\n

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CR\u00c9DITOS Y AGRADECIMIENTOS<\/p>\n

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Esta exposici\u00f3n es producto del trabajo de la l\u00ednea Program\u00e1tica Memoria y Feminismo<\/strong> \u2014cuyo objetivo es objetivo visibilizar la memoria de organizaciones sociales de mujeres y su lucha durante la dictadura\u2014 y del Programa Convivir<\/strong> \u2014que busca reforzar los v\u00ednculos e instalar din\u00e1micas de trabajo colaborativo entre el Museo, las vecinas y vecinos del Barrio Yungay y las diversas organizaciones sociales, colectivos e instituciones que en \u00e9l conviven.<\/p>\n

Esta exposici\u00f3n no ser\u00eda posible sin el compromiso y solidaridad de todas las personas que, ayer y hoy, han sido protagonistas de las ollas comunes. Agracecemos, adem\u00e1s, el apoyo de la Corporaci\u00f3n La Morada, as\u00ed como de todas aquellas personas que han prestado sus testimonios, nos han asesorado en los contenidos de esta muestra o han participado con sus textos y reflexiones:<\/p>\n

Carmen Berenguer
Ana Mar\u00eda Brice\u00f1o
Isabel Cayul
Padre \u00c1lvaro Chordi
Diamela Eltit
Alejandra Gallegos
Clementina Gonz\u00e1lez
Mar\u00eda Graciana
Nicol\u00e1s Guill\u00e9n
Soraya Lizama
Juan Marambio
Ver\u00f3nica Matus
Ana Maria Medioli
Deisy Mendoza
Dalinx Noel
Raquel Olea
Jos\u00e9 Osorio
Karla Pereira
Romualda Pezo
Luis Torres Pizarro
Raquel Romero
Claudia Sabat
Alejandro Silva
Habraan Silva
Jessica Silva
Patricio Tari
Juan Carlos Vega
Isabel Villegas
Jorge Vitta<\/p>\n

C\u00e1mara, edici\u00f3n y montaje de c\u00e1psulas audiovisuales: Camilo Carrasco
Subtitulado de c\u00e1psulas audiovisuales: Crist\u00f3bal Aguayo y Miguel Carrasco<\/p>\n

Apoyo en terreno y geo referenciaci\u00f3n ollas: Nicol\u00e1s Martelli<\/p>\n

Pasante L\u00ednea Program\u00e1tica Memoria y Feminismo: Dominga Borda Mu\u00f1oz<\/p>\n

 <\/p>\n

Equipo MMDH<\/p>\n

Francisco Est\u00e9vez Valencia, director ejecutivo<\/p>\n

Pamela Ipinza, Coordinadora de l\u00ednea program\u00e1tica Memoria y Feminismo
Paz Ahumada, Integrante l\u00ednea program\u00e1tica Memoria y Feminismo
Paulina Vera, Integrante l\u00ednea program\u00e1tica Memoria y Feminismo
Daniela Rom\u00e1n, Integrante l\u00ednea program\u00e1tica Memoria y Feminismo<\/p>\n

Lucrecia Conget, Jefa \u00c1rea de Museograf\u00eda
Jordi Huguet, Encargado de participaci\u00f3n \u00c1rea de Museograf\u00eda
Milka Vilina, Dise\u00f1adora \u00c1rea de Museograf\u00eda<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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El Plan de Gesti\u00f3n del Museo de la Memoria y los DD.HH. cuenta con financiamiento del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural.<\/p>\n

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Futuro <\/a>FUTUROLa experiencia de las ollas comunes ha dejado aprendizajes respecto a la importancia de los v\u00ednculos, el reconocimiento afectivo colectivo y la definici\u00f3n de estrategias comunes. Tambi\u00e9n permiti\u00f3 a las personas que de ellas participaron, adquirir cierta consciencia cr\u00edtica y entender que la situaci\u00f3n de vulnerabilidad que viven las familias no […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"class_list":["post-12","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/memoriaaudiovisual.cl\/la-olla-comun\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}